Cristo, Gracia, Fe, Escritura

Página Inicial del Evangelio Según Mateo c.700 dC Introducción El Evangelio de Jesucristo según Mateo es el primer libro del Nuevo Testamento (Hay versiones de estudiosos e historiadores que colocan a Mateo como el primer Evangelio en ser escrito, otros en que fue Marcos ) y uno de los tres evangelios sinópticos¹, los otros dos son Marcos y Lucas. Sin duda alguna, los recipientes primarios de este escrito eran judios, ya sea practicantes del judaísmo o judios convertidos que aceptaron a Jesús como el Mesías esperado y profetizado en el Antiguo Testamento. El autor de este escrito es desconocido, anónimo, pero las fuentes más cercanas al nacimiento de la iglesia y de la iglesia de los primeros siglos le dan la autoría a Mateo, uno de los doce apóstoles también conocido como Levi, hijo de Alfeo (Marcos 2.:14, Lucas 5:27), que tenía como oficio el ser recaudador de impuestos (9:9, 10:3), probablemente en algún lugar de la ruta comercial cerca de Caperna ú m. Ser recaudador de impuestos e...

Israel En nuestro estudio de la palabra de Dios, es importante tener conocimiento del contexto histórico de lo que estamos leyendo.   En los acontecimientos del Nuevo Testamento, la región que hoy es Israel, Líbano, Siria, Chipre, la península de Sinaí y otras regiones del medio oriente, estaba fuertemente ocupada por el imperio romano. La región de Judea estaba en un yugo político y religioso bajo la autoridad de Roma. Durante toda la vida de Jesus, hasta su muerte, Él vio a su alrededor la ocupación de estos extranjeros en su tierra.   Durante los primeros sesenta a setenta años de la era de la iglesia, la cual nació después de la resurrección de Jesucristo y el derramamiento de su Espíritu Santo en el aposento alto en Jerusalén con los primeros ciento veinte ahí reunidos esperando la promesa, es cuando se escribe el Nuevo Testamento, un periodo dominado por la persecución local judía y la de la opresión romana. Este periodo injusto y abrumador, no destruyó, sino que forta...

  Ventana en la Iglesia Luterana de la Ascención La Deidad de Cristo Jesús Durante toda la historia, ha habido una gran disputa de filósofos y pensadores cuestionando la deidad de Cristo, la iglesia moderna y creyentes han tenido un duelo con estos, disputando y probando lo contrario. Hoy en día, la enorme ventaja que tenemos con respecto a filósofos, existencialistas y nuevas ideas alejadas de la palabra de Dios, es la vasta experiencia de más de 2,000 años de estas disputas, experiencia y reflexión y de cómo la doctrina cristiana se mantiene, mientras otras corrientes de pensamiento, doctrinas de vida y religiones desaparecen. La misma iglesia debatió esto mismo por los primeros 300 años de su existencia debido a la enorme presión que se experimentaba de violar el principio fundamental de una de las más pesadas verdades bíblicas: el monoteísmo¹. Si creemos que Dios es uno (Deuteronomio 6:4), ¿Cómo podemos atribuir deidad no solo a Dios Padre, sino también a Cristo Jesús? La respu...

Apostol Juan por Donatello Introducción El Evangelio de Jesucristo según Juan, es probablemente el libro que la mayoría de los pastores y evangelistas recomiendan a los que recién han creído en la gracia y deidad de Jesús, para comenzar a leer la Biblia. Este hermoso libro nos muestra una gloriosa imagen de nuestro Señor, sus milagros, como fue tratado por los líderes religiosos, su arresto, juicio, muerte y resurrección.   El autor de este libro es el apóstol Juan, el hijo de Zebedeo (Mateo 4:21), hermano de Jacobo (Hechos 12:2) y probablemente su madre era Salomé (Mateo 27:56, Marcos 15:40) quien era hermana de María, la madre de Jesús. Otros claman que es otro Juan que vivía en Jerusalén llamado Juan el Anciano o un Juan el Presbítero de Éfeso , sin embargo, esto disminuye la importancia del escrito, que el autor haya sido testigo ocular de la vida de Jesús y que este nos presente a Cristo como Dios. Uno de...

Ciudad de Éfeso Introducción Uno de los libros más hermosos de la biblia, la carta del apóstol Pablo a la iglesia de Éfeso.   El nombre de Éfeso no es mencionado en la carta en los primeros manuscritos, por esto se cree que es una carta cíclica, es decir, que era para múltiples iglesias de Asia Menor, que en estos tiempos es Turquía. Esto se cree porque la carta no posee ningún saludo personal y tiene un tono formal. La carta a la iglesia de Laodicea (Colosenses 4:16) probablemente fue una de las copias de esta epístola.   Fecha de Escritura y Audiencia No hay duda de que el autor es el apóstol Pablo. El apóstol la escribió desde su encierro domiciliar en Roma (Hechos 28:16-31) probablemente entre los años 60 al 62 dC. Por esta razón se le conoce como una carta de prisión juntamente con Filipenses, Colosenses, y Filemón.   La ciudad de Éfeso es conocida por su enorme templo de Artemisa o Diana, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Era un gran centro cultural, ed...