La Natividad con Dios el Padre y el Espíritu Santo por Giovanni Battista Pittoni, 1740
Introducción
El tercer y más largo Evangelio en el Nuevo Testamento que junto con Mateo y Marcos forman parte de los Evangelios sinópticos¹ y con Juan los cuatro Evangelios.
Cada uno de estos cuatro autores nos muestran una perspectiva diferente de la vida y obras de Jesús. Como una obra maestra de escultura que se expone a diferentes variaciones de luz expresa diferentes emociones, así estos cuatro Evangelios nos exponen a diferentes aspectos Jesús.
El Evangelio según Lucas nos muestra a un Cristo que es humano, un humano perfecto. Con una genealogía trazada desde Adan a Abraham y David por medio de Natán hasta María la madre de Jesús.
Este es el único Evangelio que nos muestra parte de la niñez de Jesús, con sus padres visitando Jerusalén cada año para la fiesta de la Pascua, y enseñandonos que a la edad de 12 años, fue encontrado en el Templo entre los maestros escuchándolos y haciendo preguntas.
Lucas enfatiza las parábolas y enseñanzas de Jesús y lo presenta como al Hijo del Hombre. Compara este punto de vista con el de Marcos, quien se enfoca en las obras y milagros, con el de Mateo con sermones y enseñanzas y en Juan con las doctrinas.
Muy poco se conoce acerca de Lucas, quien era un gentil (Colosenses 4:11, 14), en sus escritos que es este Evangelio y el libro de Hechos de los Apóstoles, nunca incluyó detalles personales o referencias hacia su persona. Si Lucas fue en realidad un gentil, sería el único que escribiera un libro de la biblia.
Los padres antiguos de la iglesia coinciden en que Lucas es el autor de este Evangelio y del libro de Hechos y que probablemente era de Antioquia o Filipo.
Lucas fue compañero de algunos viajes misioneros del apóstol Pablo (Hechos 16:9, 2 Timoteo 4:11). Pablo se refería a Lucas como un médico (Colosenses 4:14).
Fecha de Escritura y Audiencia
Lucas y Hechos parecen haber sido escritos en la misma fecha, estos escritos son dos cartas dirigidas a un Teofilo² (1:3, Hechos 1:1) (que probablemente fue el que asignó la escritura del Evangelio a Lucas) y a una audiencia gentil, donde Lucas explica los acontecimientos de los inicios del cristianismo desde el nacimiento de Jesús hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma (Hechos 28:30-31) de una manera confiable. “...para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido” (1:4).
Como estos escritos terminan en estos eventos, se cree que fueron escritos desde Roma durante el encarcelamiento de Pablo entre los años 60 al 62 dC. Lucas menciona la profecía de la destrucción del templo, pero no hace mención a su cumplimiento, la cual ocurre en el año 70 dC, lo cual nos hace pensar que definitivamente fue escrito antes de este año.
Estilo del Escrito
En este Evangelio, Lucas nos aclara que las cosas que escribe son acontecimientos directos de personas que fueron testigos oculares de estos hechos y que él no estuvo presente en la vida de Jesús.
Esto no quiere decir que este libro no esté inspirado por el Espíritu Santo, quien no remueve la personalidad de los escritos y sus autores.
La inspiracion del Espiritu Santo en nuestras escrituras, no es un proceso donde el autor entra en un trance donde pierde su conocimiento y es usado como una herramienta solamente para escribir lo que Dios quiere, sino que la vida y las experiencias totales del autor están profundamente plasmadas en lo que escribe, tomando en cuenta todos los aspectos sociales, políticos, religiosos, económicos de la época y de la audiencia para los que fue escrito o dirigido.
El estilo de este escrito, es de un autor preparado, con excelentes detalles y contextos históricos. Por ejemplo, el relato del nacimiento de Jesús, es el más completo de los cuatro Evangelios. Fue el único en reportar los acontecimientos como el nacimiento de Juan el Bautista, el anuncio a María, el pesebre, los pastores, Simeón y Ana.
Lucas escribe con especial énfasis en cómo Jesús interactúa con gentiles (recuerda que Lucas y el recipiente de la carta son gentiles), mujeres, niños y samaritanos. Otros temas tratados son sanidades, perdón, gozo, el rol del Espíritu Santo y las oraciones de Jesús.
El antiguo testamento es citado menos que en Mateo, y cuando es citado Lucas emplea la septuaginta³ (LXX).
Secciones del escrito
Introducción Capítulos 1-2
- Las historias paralelas de Juan el Bautista y Jesús
- Los poemas de Zacarias (el padre de Juan el Bautista) (1:67-79) y de Maria (la madre de Jesús) (1:46-55).
- Estos poemas cuentan el futuro y plan de Dios para estos niños.
- Juan, es el mensajero prometido del Antiguo Testamento que prepararía el camino para el Mesías.
- Jesús es el rey mesiánico prometido a David, quien traería el reino prometido a Israel y redención para las naciones.
- El poema o cancion de Simeon (2:29-32)
La Misión de Jesús en Galilea Capítulos 3-9
- Mensaje de Juan el Bautista para arrepentimiento
- El bautizo de Jesús
- Genealogía de Jesús a David, a Abraham, y a Adán.
- Lanzamiento del ministerio de Jesús en Galilea (4:18, Isaías 61:1-2)
- Este ministerio incluiría a aquellos que usualmente son rechazados: los pobres, no solo económicamente, sino pobres en estatus social, como las mujeres, los niños y los extranjeros. Se expande el círculo de los invitados al Reino de los Cielos.
- Las buenas noticias para los ‘pobres’ (4-8) donde el Reino de los Cielos es lo opuesto a reinos terrenales.
- En el Reino de los Cielos hay generosidad, se es líder cuando se sirve a otros, hay perdón y piedad sin la hipocresía de la religiosidad.
- Un nuevo Israel (6:12-49)
- Resistencia y rechazo de los líderes religiosos (5:21, 5:30, 5:33, 6:2, 7:34)
- La revelación de la misión a los discípulos (9:18-27, Isaías 53)
- La transfiguración (9:28-36)
- Se nos presenta a Jesús como un nuevo Moisés, que liberaría a Israel de la esclavitud del pecado.
El Viaje de Galilea a Jerusalén
- Parábolas y enseñanzas de Jesús mientras viajaba: el seguir a Jesús es un viaje donde aprendes un día a la vez.
- Jesús envía a sus discípulos de dos en dos a predicar y a anunciar la llegada del Reino de los Cielos.
- Al regreso de los discípulos, el Maestro les enseña a orar (11:1-13) y les muestra en parábolas acerca de la provisión de Dios (12:!3-31, 16, 18:18-30)
- La búsqueda y la salvación a los perdidos (19:10)
- La hipocresía de los líderes religiosos (11:37-52, 14:1-24)
- La parábola del hijo pródigo (15)
Última Semana en Jerusalén
- Llegada a Jerusalén para la Pascua (19:28)
- Lamento de Jesús por Jerusalén (19:42)
- Predicción de la destrucción del Templo (20-21)
- La última cena (Pascua), arresto, crucifixión y muerte de Jesús (22)
- ”Hoy estarás conmigo en el Paraíso” (23:43)
- La tumba vacía (24:1-12)
- El camino a Emaús (24:13-32)
- La conclusion de Lucas (24:33-53)
- Jesús explica a sus discípulos como el desarrollo de todos los eventos había sido planeado por el Padre, pasajes en Isaias y Salmos. De cómo el Mesías sería el Rey de Israel a través del Siervo que sufre y muere por sus pecados y que conquista el Hades y la Muerte mediante su resurrección a través del poder del Espíritu Santo.
Jesús envía a sus discípulos a anunciar la bondad y el perdón de Dios a las naciones para que todos sean invitados a seguir a Cristo. Pero, tendrían que esperar en Jerusalén para recibir poder y facultades del Espíritu Santo.
A partir de aquí, se abre la invitación a seguir leyendo los inicios de la Iglesia en la segunda parte de los escritos de Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles.
¹ Que presenta las partes principales de un asunto de manera clara, rápida y resumida.
² Significa “Amigo de Dios” Theos = Dios y Filos = Amigo, amor de amigo.
Probablemente era un oficial de alto rango en el imperio romano.
³ La traducción más antigua existente del Antiguo Testamento del hebreo al griego.
-The National Gallery, London. “Giovanni Battista Pittoni | The Nativity with God the Father and the Holy Ghost | NG6279 | National Gallery, London.” The National Gallery, www.nationalgallery.org.uk/paintings/giovanni-battista-pittoni-the-nativity-with-god-the-father-and-the-holy-ghost. Accessed 5 Aug. 2021.
-MacArthur, John. Biblia De Estudio MacArthur: Versión Reina-Valera 1960. Grupo Nelson, 2015.
- Willmington, H. L. Auxiliar Bíblico Portavoz: Un Caudal De información bíblica. Portavoz, 1995.
- “Watch: Luke 1-9 Bible Book Overview Video: BibleProject™.” BibleProject, Tim Mackie, bibleproject.com/explore/video/luke-1-9/.
- Strauss, M. (2019). Luke: The Gospel of the Savior for Lost People Everywhere | BibleProjectTM. BibleProject. https://bibleproject.com/blog/luke-gospels-savior-lost-people/
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