Introducción
El libro de Hechos¹ de los Apóstoles, el quinto libro del Nuevo Testamento, podría muy bien ser nombrado Hechos del Espíritu Santo a través de los Apóstoles, debido a que el Espíritu Santo fue sin duda el motor de todos los acontecimientos en el nacimiento de la iglesia de Cristo durante los primeros años, sin duda lo hecho por los Apóstoles fue sustentado por el poder del Espíritu Santo prometido por Jesús cuando fue levantado en Gloria después de su resurrección.
“Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ustedes, y me serán testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra”. (Hechos 1:8)
Es muy probable que este libro no haya tenido títulos hasta la segunda mitad del siglo segundo.
El autor de este escrito fue claramente un compañero en los viajes misioneros de Pablo, como se puede ver en (16:10-17, 20:6-16, 21, 27, 28), donde se usa el pronombre nosotros y verbos como navegamos, quedamos, partimos, etc.
Desde la iglesia antigua, se le atribuye la autoría a Lucas, quien también fue el autor del primer escrito dirigido a Teófilo², al cual llamamos El Evangelio de Jesucristo Según Lucas.
Lucas además de ser compañero de los viajes misioneros de Pablo, fue su médico personal (Colosenses 4:14) y un investigador muy cuidadoso.
Fecha de Escritura y Audiencia
Es muy probable que Lucas haya escrito este libro al final de la primera encarcelación de Pablo entre los años 60 y 62 dC.
Como se mencionó antes, el recipiente de este escrito fue Teofilo, quien no se sabe mucho acerca de él, pero se cree que tenía un rango alto en el imperio romano.
Nosotros como recipientes de la iglesia moderna, podemos disfrutar y entender el nacimiento de la iglesia en el dia de Pentecostes³, cómo fueron los inicios de la iglesias primitivas, los retos y desafíos de los Apóstoles y las grandes cosas hechas por el Espíritu Santo para cumplir el eterno plan de Dios de perdón y redención para su pueblo.
Secciones del escrito
Introducción
El libro comienza con Jesús conviviendo con sus discípulos por 40 días después de vencer a la muerte a través de su resurrección enseñándoles acerca de la restauración del Reino de Dios y haciendoles la promesa de la venida del Espíritu Santo que cumpliria profecias del Antiguo Testamento (Isaias 32, Ezequiel 36, Joel 2) que el Espíritu de Dios ahora viviría en un nuevo templo, dentro de nosotros los creyentes.
Jesús entonces es exaltado en gloria para ser sentado a la diestra del Padre como El Hijo del Hombre como fue profetizado por Daniel en el capítulo 7.
En Jerusalén Capítulos 2-7
La promesa de la venida del Espíritu Santo es cumplida, el Espíritu de Dios desciende como un viento fuerte, lenguas como de fuego posan sobre las cabezas de 150 personas reunidas en un lugar alto en Jerusalén las cuales hablan en lenguas que ellos no conocen, pero los que ahí están cerca de otros lugares del mundo pueden reconocer.
Este acontecimiento tiene imágenes y raíces en el Antiguo Testamento tales como el viento recio y el fuego que representan la presencia de Dios posando sobre el Tabernáculo⁵ (Éxodo 40) y llenando el Templo (2 Crónicas 7) y la promesa que el Espíritu de Dios viviría en el nuevo Templo del Reino Mesiánico, dentro del cuerpo de los creyentes creando un Nuevo Pacto. (Ezequiel 43, Hageo 2)
| Nacionalidades y Regiones en Pentecostés | |
|---|---|
| Partos | Antiguo Irán, también llamado Partia |
| Medos | En Partia |
| Mesopotamia³ | Desde el Este de Siria, Sureste de Turquía, y la mayoría de Iraq |
| Judea | La región más al sur de la antigua Palestina. (Las otras regiones son Galilea al Norte y Samaria al centro) |
| Capadocia | Al Este de Turquía |
| Ponto | En el Mar Negro |
| Asia | |
| Frigia | Al Suroeste de Turquía |
| Panfilia | Centro de Turquía |
En el capítulo 6 Lucas nos muestra la primera oleada de persecuciones a la iglesia, con el martirio de Esteban y la huida de los seguidores de Jesús.
Esta huida de los seguidores, no fue en vano, esto causó que la iglesia empezará a esparcirse sobre el mundo conocido: Judea, Samaria, y las regiones del medio oriente, Grecia y Roma.
En Judea y Samaria Capítulos 8-12
En esta sección, se nos muestra cómo la comunidad de la iglesia en Jerusalén, compuesta en su mayoría por judios, se va convirtiendo en una iglesia multiétnica.
Empezando por el ministerio de Felipe en Samaria (8:4), una comunidad en conflicto permanente con los judios, la conversión de Saulo llamado después Pablo (9), la reacción de Pedro a la visión de animales impuros purificados por Dios (10:9), y el nacimiento de la iglesia en Antioquía la ciudad más grande de la región, de donde sale el primer movimiento internacional de compartir las buenas nuevas del Evangelio de Cristo.
Aquí en Antioquía, es donde los miembros de la iglesia de Cristo son llamados cristianos por primera vez. (12:26)
A Todas las naciones Capítulos 13-28
De la iglesia de Antioquía nace la iniciativa de enviar a Pablo y a Bernabé a predicar el Evangelio al mundo conocido, mayormente el imperio romano.
El primer viaje fue en Asia Menor, lo que hoy se conoce como Turquía y culmina con una muy importante junta de los apóstoles en Jerusalén.
El segundo y tercer viaje es otra vez a Asia Menor y a Grecia concluyendo en Jerusalén en el tercer viaje.
En todos los viajes de Pablo, el primer lugar donde predicaba era en la sinagoga judía, llevando el mensaje de salvación a la nación de Israel. Muchos aceptaban el nuevo pacto de un reino multiétnico, pero otros lo acusaban de no respetar la ley (Torá⁶) y muchas veces era expulsado e incluso encarcelado por esto.
En el capítulo 15 aprendemos acerca del Concilio en Jerusalén, donde Pablo descubre que hay cristianos judios en Antioquia quienes enseñan que los gentiles que no se conviertan al judaísmo y sigan las tradiciones de la ley, como la circuncisión, el Sabat⁷ reglas alimenticias, no podrían ser salvos y formar parte del cuerpo de Cristo. (15:1). Pablo y Bernabe están en total desacuerdo y llevan este asunto a Jerusalén. Ahí, Pedro, Pablo y Santiago el hermano de Jesús. Ahí se decide que desde el Antiguo Testamento (profeta Amós), el plan de Dios era el formar una familia de todas las naciones, no exclusivamente de judios, y que los gentiles no tenían que participar en tradiciones étnicas judías para ser salvos.
En los capítulos 14, 16, 17 y 19, vemos un importante choque de dos culturas totalmente diferentes, la de los nuevos creyentes en Cristo, y la sociedad griega y romana de la época. Estas dos representaban maneras totalmente de ver la vida y estaban en constante desacuerdo. Pablo y sus compañeros eran constantemente acusados de alterar el ‘orden’ de la sociedad. y fueron acusados de rebelión (17-18).
La última sección del libro del capítulo 21 al 28, nos muestra el esparcimiento del Evangelio por Pablo de Jerusalén a Roma. Su último viaje misionero terminó en Jerusalén donde es perseguido por autoridades religiosas por sus enseñanzas (21:28) lo cual llama la atención de autoridades romanas quienes creen que es un terrorista que venía de Egipto que intentaba formar una rebelión (21:38) y es arrestado.
Pablo enfrenta varios juicios, por el Sanedrín⁸, por autoridades romanas, como el gobernador Félix, quien esperó hasta su sucesor, el gobernador Festo para tratar con Pablo quien eventualmente envía a Pablo al rey Agripa. Pasa años en prisión sin encontrarlo culpable, su único delito era predicar el Evangelio de la verdad. (23:6, 26:23) Pablo entonces termina apelando esta decisión a la corte más alta de Roma.
Durante su encarcelamiento, Pablo escribe cartas de suma importancia que llegan a ser parte de nuestro Nuevo Testamento. Cartas a los Colosenses, a los Efesios, Filipenses y a Filemón.
El libro culmina con el traslado de Pablo a Roma donde encuentra arresto domiciliario esperando juicio y donde tiene la oportunidad de predicar el Evangelio a judios y gentiles. Las palabras finales del escrito son “predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, con toda libertad y sin impedimento.” (28:31)
¹ La palabra griega usada es praxeis, usada para describir éxitos sobresalientes de héroes o grandes personajes.
² Significa “Amigo de Dios” Teos = Dios y Filos = Amigo, amor de amigo.
³ Festival antiguo de Israel durante el verano temprano. Miles de personas del mundo conocido regresaban a Jerusalén.
⁴ En griego quiere decir entre ríos.
⁵ Templo portátil construido por Moises durante el Éxodo de Israel hasta la construcción del Templo por Salomón en el año 950 aC.
⁶ Los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, también conocidos como El Pentateuco.
⁷ Sabat/Sabath/Shabat del hebreo ‘cesar’ o ‘desistir’, es un día de santidad y descanso practicado por judios a partir de la puesta del sol el viernes, hasta el anochecer del día siguiente.
⁸ Consejo supremo de los judíos, que trataba y decidía los asuntos de estado y de religión.
-Brodie, J., Henderson, M., Leake, M., Verrett, B., Leake, M., & Santora, F. (2021). Acts Of The Apostles, 1–7 Definition and Meaning - Bible Dictionary. Biblestudytools.Com. https://www.biblestudytools.com/dictionary/acts-of-the-apostles-1-7/
-Tim, Mackie. “Watch: Acts 1–12 Bible Book Overview Video | BibleProjectTM.” BibleProject, The Bible Project, 2016, bibleproject.com/explore/video/acts-1-12.
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